清代的书画装裱，是在继承前人成果的基础上，稳中有进。据载清内府曾专门邀请苏裱名家秦长年等人，进宫装裱书画珍迹，其精湛的技艺，名噪一时；并将苏裱的内涵播及于京都。康熙、乾隆间随着北京琉璃厂的改建，形成了

清代的书画装裱，是在继承前人成果的基础上，稳中有进。据载清内府曾专门邀请苏裱名家秦长年等人，进宫装裱书画珍迹，其精湛的技艺，名噪一时；并将苏裱的内涵播及于京都。康熙、乾隆间随着北京琉璃厂的改建，形成了古朴庄重的装裱风格，被人称为“京裱”。与先它问世的“苏裱”一南一北遥相呼应，成为最有代表性的二大流派，至今仍占主导地位。

周二学《赏延素心录》，是又一篇专门论述装裱工艺的著作，涉及到许多令人关注的问题，在装裱史上，具有与《装潢志》一样重要的地位。另外，《小山画谱》的作者绉一佳，从画家的角度对装裱提出了一些要求，还是很有道理的。绢画用绫裱，纸画则绢裱，即用纸裱亦必绫边。上下尺寸，俱有一定，长短不得。古画重装，宜仍托底。等等。

将有关资料综合起来看，清代的书画装裱，还是延续了明代的风貌。唯唯宫廷画装裱有一些特殊的要求，在用料、装式上也比较讲究。就装裱质量而言，嘉庆以后逐渐有所下降，民间的选料及装式亦比较简朴。从装裱形制、品式来看，至清代已经基本完备并相对稳定。各种类型的裱件，异彩纷呈，争奇斗艳。